Le mot « ISLAM » est un nom verbal dérivant du verbe « Aslama » qui signifie : « Il s’est résigné ou soumis ». Selon ses principes, l’homme a deux sortes d’obligations envers ALLÂH 
: posséder la Foi et la mettre en pratique. L’Envoyé d’ALLÂH 
a dit selon Notre Seigneur Abû Hurayrah 
:
« La Foi comporte Soixante (60) ou Soixante Dix (70) et Quelques Branches ; La Plus Élevée et La Meilleure consiste à déclarer qu’il n’y a d’autre divinité qu’ALLÂH (Lâ Ilâha Illâl LÂH) et La Moins Élevée est le fait d’ôter un gêne de la route. La Pudeur est aussi Une Branche de La Foi » [Rapporté par Le Vénéré Imâm Muslim ].
Quant à ces différentes Branches, Les Grands Connaissants Al-Hulaymî et Al-Bayhaqî 
après avoir étudié la totalité des vertus, qualités morales et spirituelles découlant de L’Enseignement Prophétique , à travers Le CORAN et La SUNNA, les ont recensé et énuméré en 77 Degrés (Le Nombre Soixante Dix Sept (77) étant Le Poids Mystique de « HUWA ALLÂH » (C’est LUI ALLÂH ) si bien répartis :
1. La Foi en ALLÂH ;
2. La Foi en Les Envoyés d’ALLÂH 
;
3. La Foi en Les Anges ;
4. La Foi en LE CORAN et en Tous Les Livres Révélés avant Lui ;
5. La croyance au destin, bon ou mauvais, qui provient d’ALLÂH ;
6. La croyance en Le Jour Dernier ;
7. La croyance en La Résurrection après la mort ;
8. La croyance au Grand Rassemblement de l’humanité après La Résurrection des tombes ;
9. Croire que La Demeure Ultime des Croyants est Le Paradis et Celle des mécréants est Le Feu ;
10. La croyance en l’obligation d’aimer ALLÂH ;
11. La croyance en l’obligation de craindre ALLÂH ;
12. La croyance en l’obligation d’espérer en ALLÂH ;
13. La croyance et l’obligation d’avoir confiance en ALLÂH ;
14. La croyance en l’obligation d’aimer Le Prophète ;
15. La croyance en l’obligation d’honorer Le Prophète ;
16. Le devoir de s’accrocher fermement à La Religion d’ ALLÂH ;
17. La recherche du savoir ;
18. L’enseignement du savoir ;
19. La vénération du SAINT CORAN ;
20. La purification ;
21. Les Cinq (5) Prières (As-Salât) ;
22. L’Aumône Purificatrice (Az-Zakât) ;
23. Le Jeûne (As-Siyâm) ;
24. La retraite contemplative (Al-I’tikâf) ;
25. Le Pèlerinage (Al-Hadj) ;
26. L’effort ou lutte sur le chemin d’ ALLÂH (Al-Jihâd) ;
27. La préparation permanente à cet effort ou lutte (Ar-Ribât) ;
28. La détermination face à l’ennemi et le devoir de ne pas s’enfuir ;
29. La détermination et le paiement du cinquième du butin à L’Emir des Croyants (Al-khumus) ;
30. La libération des esclaves, en tant qu’acte d’adoration ;
31. La réparation des fautes (Al-Kaffârât) ;
32. Tenir ses engagements ;
33. L’énumération des Bienfaits d’ALLÂH ;
34. S’abstenir de toute parole inutile ;
35. Respect des dépôts confiés par les autres ;
36. L’interdiction du meurtre et autres méfaits ;
37. Un comportement correct vis-à-vis de la sexualité ;
38. Le respect de la propriété d’autrui ;
39. Une attitude intègre en matière de nourriture et de boisson ;
40. Le rejet de certains vêtements, parures [soie et brocard] et de certains ustensiles de cuisine [en or et en argent] ;
41. Le rejet de certains jeux et distractions ;
42. La modération dans la dépense et l’interdiction de dépenser sa richesse dans l’illicite ;
43. L’abandon de la rancœur, de la jalousie et des sentiments semblables ;
44. Le caractère sacré de l’honneur de chaque personne, et l’obligation de ne pas dénigrer les autres ;
45. Agir sincèrement pour ALLÂH ; et éviter toute forme d’ostentation ;
46. Ressentir de la joie après l’accomplissement d’une bonne action et de la tristesse après un acte répréhensible ;
47. Se repentir de chaque faute commise ;
48. Les sacrifices ;
49. L’obéissance aux détenteurs de l’autorité ;
50. L’adoption de l’opinion de la majorité ;
51. Administrer les affaires des gens dans un esprit de justice ;
52. Ordonner le convenable et interdire le mal ;
53. L’entraide dans la voie du bien et de la piété ;
54. La pudeur ;
55. La bonté envers les parents ;
56. Le maintien des liens familiaux ;
57. Avoir un bon caractère ;
58. La bonté envers les serviteurs ;
59. Le droit d’un Maître sur son serviteur ;
60. Les droits des enfants et les relations entre parents et enfants ;
61. Tenir compagnie aux gens pieux ;
62. Répondre aux salutations des autres ;
63. Visiter les malades ;
64. Prier pour tout musulman décédé ;
65. Dire « Qu’ALLÂH vous Fasse Miséricorde (Yarhamukal LÂH) ! » à quelqu’un qui éternue ;
66. Se comporter avec distance vis-à-vis des incrédules qui agissent mal et être ferme ;
67. Honorer ses voisins ;
68. Honorer ses invités ;
69. Dissimuler les péchés des autres ;
70. Être patient face à l’adversité, et être ferme contre les penchants de son âme ;
71. Faire preuve de désintéressement vis-à-vis des biens de ce monde (Az-Zuhd) ;
72. La fidélité conjugale ;
73. Fuir tout bavardage ;
74. La générosité ;
75. Avoir de l’indulgence pour les jeunes et respecter les anciens ;
76. Réconcilier les gens en désaccord ;
77. Aimer pour son frère ce que l’on aime pour soi-même et détester pour lui ce que l’on déteste pour soi-même.
Preuve que cette Véritable Croyance consiste à croire en ALLÂH , en Ses Anges, en Ses Livres, en tous Ses Prophètes , au Jour du Jugement Dernier, au destin imparti en Bien comme en Mal, à accomplir la Prière, à payer la Zakât, à jeûner le mois de Ramadan, à accomplir le Pèlerinage, à ordonner le Bien, à se préserver du Mal, à réaliser de bonnes Actions et à faire des efforts sur le Chemin d’ALLÂH . Cependant, elle ne peut pas s’élever sans l’accomplissement de bonnes actions car c’est par l’intermédiaire de celles-ci qu’elle est protégée de tout obscurantisme.
(Voir aussi les 9 parties de l’Article « ARBRE COSMIQUE » dans la partie « TASAWWUF » pour avoir un exposé plus détaillé de ces 77 Branches ou Degrés composant la Foi)
WALLÂHOU – Ta’âlâ – A’lam !!!
Shaykh Mouhammadoul Moustapha Mboup At Tidjânî
( الشيخ محمد المصطفى مبوب التجاني )
